A brief history of the Congregation from its birth to present.

1849-1858

DIE GRÜNDUNG. In einer feindseligen Umgebung beginnen sechs junge Priester in einem kleinen Raum des Priesterseminars in Vic, Spanien, ein missionarisches Abenteuer, ermutigt von einem 41-jährigen Priester, dem Missionar Anthony Claret. Es war der 16. Juli 1849. Schon bald mussten sie enorme Schwierigkeiten überwinden, die durch die Abwesenheit des Gründers, der sich in Kuba aufhielt, und durch ihr langsames Wachstum noch verschärft wurden.

1858-1870

KONSTITUTION DES INSTITUTS. Nach dem Tod von P. Stephen Sala, dem zweiten Generaloberen der Kongregation, bedeutete die Wahl von P. Josep Xifré zum Generaloberen einen gewaltigen Anstoß für die interne Struktur des Instituts und seiner Einrichtungen sowie für die ersten Gründungen außerhalb von Vic: Gracia und Segovia. Die Anwesenheit von Claret, wiederum in Spanien, bedeutete auch eine ständige Unterstützung.

1870-1899

Der Tod des Gründers am 24. Oktober 1870 und die Lage der Kongregation, die in Frankreich Zuflucht suchte, hinderten das Institut nicht daran, sein missionarisches Leben fortzusetzen und konsequent zu sein. Es hatte bereits Häuser in Algier und Chile gegründet. Nun war es an der Zeit, die Expansion in Spanien, Äquatorialguinea, Mexiko, Italien usw. fortzusetzen. Die Kongregation wurde in Provinzen aufgeteilt. Bei seinem Tod im Jahr 1899 hinterließ Pater Xifré eine hoffnungsvolle Zukunft.

1899-1906

DIE KONSOLIDIERUNG. Ein neues Jahrhundert war geboren. Ohne P. Xifré, nach mehr als 40 Jahren als Generaloberer, musste das bisher Erreichte konsolidiert werden. Die Frühgeschichte der Kongregation wird geschrieben. Amerika ist in Aufruhr. Alles deutet darauf hin, dass die Kongregation unter der Leitung von P. Clement Serrat beginnt, sich als einheitlicher Organismus zu verstehen.

1906-1922

EXPANSION. Pater Serrat stirbt am 6. Januar 1906. Das Generalkapitel wählt den Nachfolger jener Jahre, P. Martín Alsina. Seine Energie wird an die Zeiten von Pater Xifré erinnern. Es gibt viele Angebote für Gründungen, die die Kongregation ablehnen muss. Die Tatsache, dass die Kongregation in Europa wächst (Portugal, Großbritannien, Deutschland, Frankreich), gibt einen Eindruck von der Gültigkeit des missionarischen Vorschlags der Kongregation.

1922-1934

NEW EXPANSION. On March 2, 1922, Fr. Alsina died. The new Fr. General, Nicolás García, would be the one that would govern the Congregation practically until the middle of the century. It was time to continue the expansion in the Republics of America. The Holy See began to entrust Vicariates and Dioceses to the Claretians, a sign of the confidence that they inspired in the top hierarchy of the Church. The foundation in China was a formidable missionary stimulus during this time. The stage closed with the great news of the beatification of the Fr. Founder (February 1934).

1934-1937

DIE ZEIT DER MÄRTYRER. Nach der Seligsprechung von Claret (1934) begannen die Verfolgungen. Sie hatten bereits in Mexiko mit dem Tod des seligen Andrés Solá im Jahr 1927 begonnen. Nun betrafen sie Spanien, das Zentrum der Kongregation, mit seinen überfüllten Seminaren. Pater Felipe Maroto, der 1934 zum Generaloberen gewählt wurde, war derjenige, der unter der sehr ernsten Situation in der obersten Regierung zu leiden hatte. 271 claretinische Märtyrer, die meisten von ihnen jung. Es waren dunkle Zeiten.

1937-1949

DIE ERSTEN 100 JAHRE. Nach dem unerwarteten Tod von Pater Maroto übernahm Pater Nicolás García im Juli 1937 die zweite Generalleitung. Wir mussten die große Drangsal überstehen und die große Prüfung des Zweiten Weltkriegs unbeschadet überstehen. Es war eine Ära mit Namen von großer kirchlicher Bedeutung: Arturo Tabera, Arcadio Larraona und Siervo Goyeneche. Wichtige Werke entstehen: die Zeitschrift Vida Religiosa (Religiöses Leben) und das Institutum Juridicum. Die Veröffentlichung des großen Werkes von Pater Cristóbal Fernández, El Beato Padre Antonio María Claret Der selige Pater Antonius Maria Claret, war ein Meilenstein bei der Feier der ersten 100 Jahre der Kongregation.

1949-1967

EIN NEUES JAHRHUNDERT. Am 16. Juli 1949 werden in der gesamten Kongregation die ersten 100 Jahre gefeiert. An der Spitze des Instituts geschieht etwas ganz Neues: ein deutscher Claretiner, P. Peter Schweiger, wird zum Generaloberen gewählt. Im folgenden Jahr findet die Heiligsprechung unseres Gründers statt und die Einweihung der großen Kirche in Rom, die dem Unbefleckten Herzen Mariens geweiht ist, sowie der neuen Generalkurie (1952). Der Optimismus wächst. Die Universalität der Kongregation erfährt einen großen Aufschwung, der durch Gründungen in Japan, Kanada, Holland, Belgien, der Schweiz, Zaire und die ersten Berufungen in Indien symbolisiert wird. Und es entstehen die großen Theologen von Rom und Salamanca. Es ist die große Zeit des Zweiten Vatikanischen Konzils und die Aufforderung zur Erneuerung. Eine Etappe, die mit der Veröffentlichung der zweiten großen Historia de la Congregación [Geschichte der Kongregation] von Pater Cristóbal Fernánd endet.ez.

1967-1979

DIE ERNEUERUNG. Auf Betreiben des Konzils beginnen die Claretiner mit der großen Erneuerung. Der Verantwortliche für die Leitung der Kongregation in dieser Phase ist ein Italiener und Slowene, Pater Antonio Leghisa. Diese Erneuerung wird von einer besonderen missionarischen Ausdehnung und auch von einer tiefen Krise begleitet sein. Die großen Provinzen übernehmen Missionen in verschiedenen Gebieten der Kongregation. Es werden interprovinzielle Konferenzen geschaffen. Und es entstehen providentielle Gründungen wie die in Indien und Nigeria. Allmählich festigt sich die nach dem Konzil eingeleitete Erneuerung.

1979-1985

DIE MISSION HEUTE (MCT). Das Kapitelsdokument von 1979, bekannt als MCT (The Mission of the Claretian Today), hatte einen großen Einfluss auf die gesamte Kongregation. Im Wesentlichen wurde der Missionsstil im Lichte dessen, was am dringendsten, zeitgemäßesten und wirksamsten war, überprüft. Vor allem aber beeinflusste es das, was man die Revision der Positionen nannte. Die neuen Konstitutionen und das neue Direktorium wurden veröffentlicht. Gleichzeitig eröffneten sich immer neue Wege: Südkorea, Australien, Polen, usw. Und die Claretinischen Familientreffen vervielfachten sich.

1985-1991

DER CLARETIANER HEUTE. Das Jahr 1985 brachte wichtige Veränderungen. Unter anderem die Person eines neuen Generaloberen, des Argentiniers P. Gustavo Alonso. Die Kongregation wuchs, nicht so sehr in Bezug auf das Personal, sondern in Bezug auf die Präsenzen: Indonesien, Elfenbeinküste, Kenia und Sri Lanka. Begegnungen, Konferenzen, Workshops und Wochen wurden aufgrund der zunehmenden Komplexität der Kongregation in Bezug auf Sprachen, Kulturen und religiösen Dialog immer zahlreicher.

1991-1997

IDENTITÄT UND MISSION. Wiederum ein spanischer Generaloberer, P. Aquilino Bocos. Kaum hatte seine Amtszeit begonnen, kam am 25. Oktober 1992, dem Tag der Seligsprechung der 51 Claretiner-Märtyrer von Barbastro, ein neuer Impuls. Nicht die Zahl der Märtyrer wuchs, sondern die missionarische Ausstrahlung. Die neuen Seligen begleiteten neue Gründungen wie Russland und Taiwan. Und es entstehen neue Projekte wie die Wort-Mission und der Kommentar zu den Konstitutionen Unser Projekt des missionarischen Lebens. Auch die Veröffentlichungen von Pater Kentenich vervielfachten sich: Epistolario Pasivo [Passives Briefschreiben] und Escritos Pastorales [Pastorale Schriften]. Die Umstrukturierung der Organismen beginnt.

1997-2003

IN PROPHETISCHER MISSION. Die Kongregation feierte ihr 150-jähriges Gründungsjubiläum. In einigen der christlichen Mehrheitsgebiete der Kongregation wuchs die Einsicht, dass es notwendig war, einige Organisationen zu vereinen, die unter Personalmangel und einer alternden Mitgliedschaft litten. Gleichzeitig wuchs die Kongregation rasch in anderen christlichen Minderheitengebieten, die Ausbildung und wirtschaftliche Unterstützung brauchten, wie in Indien, Nigeria, Kongo, Südostasien, Sri Lanka und Indonesien.

2003-2009

DAMIT SIE DAS LEBEN HABEN KÖNNEN. Der neue Generalobere ist ein spanischer Missionar, der in Japan dient, P. Josep M. Abella. Neue Organismen wuchsen, teilten sich und wurden unabhängig. Andere, deren Tendenz abnahm, vereinigten sich miteinander. Der lange unruhige Weg von Papst Johannes Paul II. ging im April 2005 zu Ende. In der Kongregation rückte die Wirtschaft in den Mittelpunkt, da die Ressourcen zwischen den verschiedenen Organismen besser aufgeteilt werden mussten. Der zweihundertste Jahrestag der Geburt des Gründers wurde 2007 mit der Veröffentlichung einer neuen, überarbeiteten Version von Clarets Autobiographie (2008) und zahlreichen anderen Gedenkveranstaltungen begangen.

2009-2015

MÄNNER IM FEUER. Neue kongregationale Projekte entstehen, wie z.B. Die Schmiede im Alltag, um den Zugang zu unseren eigenen charismatischen Quellen zu erleichtern. Die claretinische Präsenz in der UNO verleiht der Kongregation einen neuen universellen Ton und ein soziales Engagement. Der Film A Forbidden God, die Geschichte des Martyriums der seligen Märtyrer von Barbastro, wird veröffentlicht. Neue Seligsprechungen von Märtyrern aus dem Spanischen Bürgerkrieg werden gefeiert. Die mit Spannung erwartete Biographie von Pater Xifré wird in drei Bänden veröffentlicht, ein Werk von Pater Jaume Sidera.

2015-2021

MISSIONARII SUMUS. Pater Mathew Vattamattam aus Indien wird zum neuen Generaloberen ernannt. Eines der empfangenen Vermächtnisse ist die Reorganisation der Kongregation in Europa. Gleichzeitig entstehen neue Organisationen, wie die Unabhängigen Delegationen Pater Xifré und Mãe d’África in Afrika und die Provinz Fatima in Europa, und es werden neue Gründungen, wie Borneo und Neuseeland, gegründet. Papst Franziskus beruft weiterhin Claretiner-Bischöfe in die Kirche, darunter einen neuen Kardinal, den ehemaligen Generaloberen Pater Aquilino Bocos. Und schließlich endet die historische Periode mit einem neuen Kongregationsprojekt: dem claretinischen Year.

2021 – Derzeit

VERWURZELT IN CHRISTUS, KÜHN IN DER MISSION. Das XXVI. Generalkapitel, das in Nemi stattfand, war das erste papierlose Generalkapitel. Die Kongregation hat sich dafür entschieden, die verfügbaren Technologien zu nutzen, um den Forderungen von Laudato Si’ gerecht zu werden. Das Generalkapitel wählte auch einen völlig anderen Ansatz und andere Verfahren. Anstatt ein Kapiteldokument vorzubereiten, wurde eine Ermahnung mit dem Titel Querida Congregación vorgelegt. Die Kongregation enthält den Traum, den die Kongregation im Laufe des Sexenniums zu erfüllen gedenkt. Es wird eine neue Präfektur geschaffen, die Präfektur für Bibelarbeit und Kommunikation, und die Präfektur für Spiritualität wurde in Spiritualität und Gemeinschaftsleben umbenannt. Die philippinische Provinz, die die Missionen in Myanmar, Vietnam, Australien und auf den Philippinen umfasst, benennt sich in Provinz Pater Rhoel Gallardo um, nach dem Namen des philippinischen Märtyrers, der sich für die Heiligkeit eingesetzt hat.